Mundos

Si uno se pusiera a escribir todo lo que pasa en un segundo. Un solo segundo en este mundo de miles de millones de años. Uno solo. Podría volver a llenar la biblioteca de Alejandría.

La mosca de Toledo

El otro yo

El del los alter ego es un tema muy tratado en la literatura en general. 
Nada nuevo traigo, es cierto, excepto que, como otras veces, hay momentos en que todos esos retazos que he leído o me han comentado respecto de un tema particular hicieran cita en mi sin que yo me de por enterada del todo, y así va una a atarse los cordones desprevenida y se encuentra con todas esas palabras de otro(s yo?ojalá!) mirándola con la curiosidad con que un niño mira una hormiga. Y se asombra, claro, porque una es muy distraída y no se había dado cuenta de que todas esas cosas eran lo mismo
Así que lo nuevo es que me sucede a mi, que después de todo no es algo que alguien más pueda decir en la historia de la humanidad en el mismo sentido en que yo lo digo...a menos que sea uno de mis otros yo, claro.


Una muy querida amiga les dice "sincronicidad" a estos momentos en que pareciera que todo nos hablara de un mismo tema. Yo los llamo coincidencias (soy muy poco original, a veces) o "convergencias". Incluso me siento crisol, de vez en cuando (un crisol muy risueño de serlo, eso sí), en que todos esos momentos se funden y exhalan sus vapores escenciales, que no es más que uno, el mismo. Siempre el mismo.
Como si fuera, de un tiempo a esta parte, época de decantación (como si existiera semajante cosa, primero, claro)
Así, un martes cualquiera me doy cuenta de que el de los alter ego es un tema que se me ha cruzado varias veces en el camino aunque con diferentes colores:


Lo aborda con tierna simpleza Benedetti en "El otro yo"


Borges en "Borges y yo"


Poe en "William Wilson"


el paradigmático y "Extraño caso del Dr. Jekyll  y Mr Hyde" de Stevenson


y "El doble" de Dostoievsky


Serrat y Tarrés lo cantan un poco


lo toca Dolina, con el histrionismo de siempre, en su cuento "Novia"


En diferentes sentidos, es cierto, pero aún así.
Incluso puede verse sin mucho esfuerzo (aunque sí es necesario llevar bajo el brazo alguna bonachona holgura conceptual) en infinidad de textos de Cortázar, tan hábil para traspasar en cualquier ochava las fronteras de la identidad hacia cualquier territorio; tan presto a preguntarla (pienso en "los amantes", curiosamente, aunque no es su texto más obvio en este aspecto, pero lo mismo pienso en eso), y tan de tantas maneras


Desdoblamiento, coexistencia, intercomunicación o soledad compartida...depende del caso
Polaridad, podríamos pensar (y mi amiga vendría a decirme que no existen los contrarios sino los complementarios, y yo pensaría en una soga con sus dos extremos y en todo lo que hemos hablado del tema desde tantos costados, y entendería lo que me dice y asentiría un poco). 


El tema del alter ego como una textualización (existe esa palabra?) de esa "vocecita interna" de la que tanto se habla, y la pregunta inevitable, la que esboza Borges magistralmente al final de "Borges y yo":
"No sé cuál de los dos escribe esta página"


Cuál de los dos?
Cuál de todos?
O todos?
Y a qué responde en todo caso la multiplicación, el desdoblamiento, la escisión (e inevitablemente, de nuevo: es natural?)?


Y, sobre todo...qué tienen en común todos los que soy?

Fotografía de Chema Madoz

Un hombres se propone la tarea de dibujar el mundo. A lo largo de los años puebla un espacio con imágenes de provincias, de reinos, de montañas, 

de bahías, de naves, de islas, de peces, de habitaciones, 

de instrumentos, de astros, de caballos y de personas. Poco antes de morir, descubre que ese paciente laberinto de líneas traza la imagen de su cara

 J.L. Borges, epílogo a "El hacedor"

Bajar de noche, buscando el río.

El agua que corre como referencia.

Navegar por Granada de la mano,

entre la piedra y la palabra.

Detrás, los palacios:

los azahares abiertos de noches remotas,

naranjas color naranja

Delante, el camino:

Detalle de los azulejos de los Palacios Nazaríes
-y su luz en ese preci(o)so momento-
La Alhambra, Granada. Marzo de 2011

el azar abierto de días próximos,

los soles y sus edades

Artículos de lujo

Las ciudades prometen  trabajo, prosperidad, un porvenir para los hijos. En los campos, los esperadores miran pasar la vida, y mueren bostezando; en las ciudades, la vida ocurre, y llama.

Hacinados en tugurios, lo primero que descubren los recién llegados es que el trabajo falta y los

brazos sobran, que nada es gratis y que los más caros artículos de lujo son el aire y el silencio.

Eduardo Galeano, "Patas arriba. La escuela del mundo al revés"

Quino

Travesías

Una muy querida amiga me señalaba una vez que la palabra journey, del inglés, le agradaba particularmente porque podía implicar tan certeramente un viaje literal como uno metafórico, significante...


A todos los jóvenes con talento que van por ahí convencidos de que no tienen nada que hacer en el mundo, yo les diría: «Deja de intentar escribir y en cambio intenta no escribir. Sal al mundo, hazte pirata, rey en Borneo u obrero en la Rusia soviética; búscate una existencia en que la satisfacción de necesidades físicas elementales ocupe todas tus energías».(...) Creo que, al cabo de unos años de vivir así, el ex intelectual encontrará que, a pesar de sus esfuerzos, ya no puede contener el afán de escribir, y cuando llegue ese momento, lo que escriba ya no le parecerá tan fútil.

Bertrand Russell, “La conquista de la felicidad”

Apenas reflexionamos, meditamos y conceptuamos, la inconsciencia original se pierde y se interpone un pensamiento. Ya no comemos cuando estamos comiendo ni dormimos cuando estamos durmiendo. La flecha se desprende de la cuerda pero no se dirige rectamente hacia el blanco ni el blanco permanece donde está.  

El cálculo, que es por naturaleza erróneo, interviene, y toda la experiencia de la arquería misma toma el camino equivocado. La mente confusa del arquero se traiciona a  sí misma en todo sentido y en todos los planos de su actividad. 

El hombre es una flecha pensante pero sus más grandes obras sólo las realiza cuando no 

está pensando o calculando.
El arco y la flecha no son sino un mero pretexto para alcanzar algo que podría igualmente suceder sin ellos; son sólo el camino hacia una meta y no la meta misma; ayudan a lo sumo a dar el último paso, el  decisivo. 

Eugene Herrigel, en la introducción a  "el Zen y el arte de los arqueros japoneses"

Hay quien se pasa la vida entera leyendo sin conseguir nunca ir más allá de la lectura, se quedan pegados a la página, no entienden que las palabras son sólo piedras puestas atravesando la corriente de un río, si están allí es para que podamos llegar a la otra margen, la otra margen es lo que importa. 

José Saramago,  "La caverna" 

Co-incidencias

Alguna vez descubrí que existe un principio de la física que se llama Principio de incertidumbre o de indeterminación de Heisenberg, que dice, simplificado hasta la vergüenza, que para la física clásica es imposible determinar con exactitud dos variables de un mismo objeto (pongamos por caso, fuerza y velocidad con que se mueve una partícula), porque al medir una inevitablemente, aunque sea en una medida ínfima, modificamos la otra. 

Esto establece el límite hasta el cual los conceptos de la física clásica (es decir, la idea de la exactitud de una medición de, por ejemplo, la velocidad de una partícula) son aplicables, y dónde entran a regir los de la física cuántica, que sí toma este principio de indeterminación (es decir, esta suerte de  "margen de error") como parte de su corpus

Hay gente que usa casi negligentemente cualquier cosa para pensar cualquier otra cosa...yo me incluyo entre ellos. Me incluyo entre los que ignoran absolutamente todo de física (las ciencias exactas, entre la gran mayoría de las cosas, jamás fueron lo mío), pero que utilizan algunas nociones de su corpus casi involuntariamente para mirar algunas otras cosas del mundo...

Y entonces, cada vez que lo recuerdo pienso que el "Principio de incertidumbre" traducido al mundo de los legos es, de alguna manera, lo mismo que decir (descuidada y conveniente transliteración mediante; conste en actas) que en antropología, por ejemplo, el observador no puede hacer un estudio de campo sin influir en la comunidad a la que estudia. O decir que nadie puede ser inmune ni estéril en un intercambio con un otro: estar en este mundo modifica al resto de los seres humanos, para bien y para mal

Cómo lo hacemos...eso ya es otro tema.

 "...es posible ver sin ser visto pero no es posible tocar sin al mismo tiempo ser tocado.

Uno nunca sale intacto de ningún contacto."


  

Denis Hollier, "La política de la prosa: ensayo sobre Sartre"

Ella me preguntó por qué sería que la palabra "dicha" y la palabra "felicidad" eran sinónimos. Si no sería justamente porque la palabra dicha, el acto mismo de decir con verdad (de nombrar las cosas, de habitarlas de ese modo, de dejarnos habitar por los fonemas y sus profundidades), era un modo de sentir los pies desnudos sobre la tierra negra

Derecho al delirio