Sólo es valiente quien puede permitirse el lujo de la animalidad que se llama amor al prójimo, y es lo específicamente humano

 Antonio Machado, Juan de Mairena


Fotografia de Chema Madoz

La paz o la aceptación del otro

La paz es, por ejemplo, el consentimiento (y hasta la comprensión) de las contradicciones, y en consecuencia, la aceptación de la otherness, o la otredad, esa índole de lo que piensa, siente y es el otro.

Cada ser humano es él mismo y también es otro; es otro, cuando se le juzga, se le aprecia o se le mide desde un punto de vista ajeno.

La admisión de la cualidad o el carácter del otro no implica la automática aceptación de lo que ese otro es, piensa o siente, sino la mera admisión del derecho que tiene a ser otro.

Mario Benedetti, "Perplejidades de fin de siglo"

6000 millones de otros: 6000 entrevistas, 65 países visitados, 4500 horas de entrevistas filmadas, 6 directores alrededor del mundo. Miles de testimonios de diversas personas en todo el planeta: distintos países, diferentes culturas, distintas lenguas y un tema en común. Las entrevistas están basadas en preguntas que cruzan el interés humano, relacionadas con la familia, con las situaciones que nos hacen reír o llorar, o con aquello que amamos y odiamos. El proyecto busca establecer así un retrato de la civilización actual, que muestre la profunda universalidad e individualidad de los seres humanos. Es un proyecto de la ONG Good Planet y una iniciativa de Yann Arthus Bertrand

Sisifitos

A pesar de todo, el corazón late, la mano se tiende, nuevos proyectos nacen y me impulsan adelante. Los sabios han querido ver en ese empecinamiento el signo de la irremediable locura de los hombres: pero una perversión tan esencial, ¿puede ser aún llamada perversión? 


 Simone de Beauvoir

Decisión

Entre sí y no, qué infinita rosa de los vientos.

Rosa de los vientos en A Coruña.
Fotografía de Manuel López Castro

Julio Cortázar, Historias de Cronopios y de Famas

Huellas

Una pareja venía caminando por la sabana, en el oriente del África, mientras nacía la estación de las lluvias. Aquella mujer y aquel hombre todavía se parecían bastante a los monos, la verdad sea dicha, aunque ya andaban erguidos y no tenían rabo.
Un volcán cercano, ahora llamado Sadiman, estaba echando cenizas por la boca. El cenizal guardó los pasos de la pareja, desde aquel tiempo, a través de todos los tiempos. Bajo el manto gris han quedado, intactas, las huellas. Y esos pies nos dicen, ahora, que aquella Eva y aquel Adán venían caminando juntos, cuando a cierta altura ella se detuvo, se desvió y caminó unos pasos por su cuenta. Después, volvió al camino compartido.
Las huellas humanas más antiguas han dejado la marca de una duda.
Algunos añitos han pasado. La duda sigue.


Eduardo Galeano, Bocas del tiempo

Hay otros mundos, pero están en éste.

Paul Éluard 

La Creación

"El ciclo vital del hombre corriendo hacia la muerte llevaría inevitablemente a todo lo humano a la ruina y la destrucción si no fuera por la facultad de interrumpirlo y empezar algo nuevo, una facultad que es inherente a la acción como un permanente recordatorio de que los hombres, aunque deban morir, no han nacido para morir sino para COMENZAR”(The human condition, de Hannah Arendt)
(... )
La amibigua lección de la vida transformada simbólicamente en espíritu no niega que procedemos del Caos ni que hasta el final deberemos debatirnos contra él, que siempre prevalece; pero también afirma, ingenua y triunfal, que nuestra misión, pese a todo, es dar a luz.

La vida eterna, Fernando Savater

Resistir

La vida es abierta por naturaleza, aun en quienes la barrera que han levantado en torno a lo propio pareciera ser más oscura que una mazmorra. El latido de la vida exige un intersticio, apenas el espacio que necesita un latido para seguir viviendo, y a través de él puede colarse la plenitud de un encuentro, como las grandes mareas pueden filtrarse aun en las represas más fortificadas.


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Qué admirable es a pesar de todo el ser humano, esa cosa tan pequeña y transitoria, tan reiteradamente aplastada por terremotos y guerras, tan cruelmente puesta a prueba por los incendios y naufragios y pestes y muertes de hijos y padres. Sí, tengo una esperanza demencial, ligada, paradójicamente, a nuestra actual pobreza existencial, y al deseo, que descubro en muchas miradas, de que algo grande pueda consagrarnos a cuidar afanosamente la tierra en la que vivimos.


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Creo en los cafés, en el diálogo, creo en la dignidad de la persona, en la libertad. Siento nostalgia, casi ansiedad de un Infinito, pero humano, a nuestra medida


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Cuando somos sensibles, cuando nuestros poros no están cubiertos de las implacables capas, la cercanía con la presencia humana nos sacude, nos alienta, comprendemos que es el otro el que siempre nos salva. Y si hemos llegado a la edad que tenemos es porque otros nos han ido salvando la vida, incesantemente.


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"La resistencia", Ernesto Sábato

Supersticiones

¿Y si yo te dijera que lo "irrestible" no es más que una superstición inventada por los que le tienen miedo a la libertad?

Ética para Amador, Fernando Savater

Fotografía de Chema Madoz

Baraka

La palabra baraka o barakah (بركة) es de origen Sufí, y puede traducirse como "aliento de vida", "bendiciòn".

Baraka es, para los musulmanes, la gracia que irradia un ser, lugar o cosa santa.

Yo pienso en el aire que Miguel Angel teje entre la figura de Dios y de Adán en una cúpula romana, por ejemplo.

O en cada segundo, mirado con atención (y el poema "Las causas" de Borges en la mano).

Y en los hilos invisibles de la trama.

Y en que debe ser algo asì como la fusiòn de la maravilla y el espanto de que està hecha la vida toda

(los subtitulos y la voz pertenecen sòlo al trailer, en el documental no hay diálogo alguno)